Network
WARTA PONTIANAK – Fotografi adalah satu diantara profesi yang cukup menjanjikan saat ini. Banyak para fotografer profesional berlomba lomba untuk menjepret untuk menghasilkan karya gambar yang bagus dan indah dipandang mata.
Selain itu nyaris setiap orang saat ini juga telah memiliki Handphone android yang mempunyai kamera. Kita bisa memotret apa saja dengan handphone yang kita miliki.
Namun bagaimana hukumnya dalam Islam. Apakah pekerjaan tersebut boleh dilakukan atau diharamkan. Sebab kalau mengenai menggambar sesuatu yang hidup atau melukis sesuatu yang hidup sudah jelas hukumnya dilarang .
Sebagaimana Hadist Nabi salallahu'alaihi wassalam berikut ini,
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
Baca Juga: Sebelas Tips Fotografi untuk Pemula, SIlahkan Dicoba
“Sesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah tukang penggambar.” (HR. Bukhari no. 5950 dan Muslim no. 2109)
Hadist kedua,
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا
“Barangsiapa yang membuat gambar, ia akan disiksa hingga ia bisa meniupkan ruh pada gambar yang ia buat. Namun kenyataannya ia tidak bisa meniupnya.” (HR. An Nasai no. 5359 dan Ahmad 1: 216. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Dikutip dari rumaysho.com, Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ah Al-Fatawa, 29:370 menyimpulkan, bahwa hadits tersebut dibedakan antara gambar hewan (yang memiliki ruh, red) dan bukan hewan. Hal itu berarti boleh saja menggambar pohon dan benda logam di baju atau kain, dan menggambar yang lain (yang tidak memiliki ruh, pen).
Baca Juga: Jason Ranti Beri Lukisan Gambar Mr P ke Deddy Corbuzier
Pendapat Ibnu Taimiyah itu pun dikuatkan dengan hadist berikut ini,
Dari Sa’id bin Abil Hasan, ia berkata, “Aku dahulu pernah berada di sisi Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma-. Ketika itu ada seseorang yang mendatangi beliau lantas ia berkata, “Wahai Abu ‘Abbas, aku adalah manusia. Penghasilanku berasal dari hasil karya tanganku. Aku biasa membuat gambar seperti ini.” Ibnu ‘Abbas kemudian berkata, “Tidaklah yang kusampaikan berikut ini selain dari yang pernah kudengar dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku pernah mendengar beliau bersabda,
“Barangsiapa yang membuat gambar, Allah akan mengazabnya hingga ia bisa meniupkan ruh pada gambar yang ia buat. Padahal ia tidak bisa meniupkan ruh tersebut selamanya.” Wajah si pelukis tadi ternyata berubah menjadi kuning. Kata Ibnu ‘Abbas, “Jika engkau masih tetap ingin melukis, maka gambarlah pohon atau segala sesuatu yang tidak memiliki ruh.” (HR. Bukhari no. 2225)
Nah, sementara melukis atau menggambar adalah sesuat yang beda fotografi. Lantas bagaimana hukumnya?
Baca Juga: Surat Suara Tanpa Gambar Paslon Ditemukan di Nunukan
Dikutip dari rumaysho.com, foto hasil kamera adalah gambar ciptaan Allah itu sendiri. Sehingga hal fotografi tidak termasuk dalam gambar yang nanti diperintahkan untuk ditiupkan ruhnya. Foto yang dihasilkan dari kamera ibarat hasil cermin. Para ulama bersepakat akan bolehnya gambar yang ada di cermin.
Terkait foto makhluk bernyawa, bagaimana pula hukum memotret makhluk hidup?
Pendapat pertama, diharamkan memotret dan hasil fotonya, kecuali untuk suatu yang penting seperti paspor, KTP, ijazah, dan dokumen penting lainnya. Alasannya, karena memotret sama dengan menggambar.
Pendapat kedua, hukumnya dibolehkan selagi memenuhi kaidah
- Bukan gambar wanita
- Bukan gambar laki-laki yang membuka aurat
- Tidak dipajang di dinding, di pinggir jalan, dan tempat keramaian
Dalilnya, melukis dan memotret berbeda. Memotret itu sama seperti asli (layaknya cermin). Melukis itu mesti mereka-mereka. Hukum asalnya, memotret itu boleh. Menjual hasil pemotretan juga boleh, selama memperhatikan kaidah umum syariat Islam dalam pemotretan.***
